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“一门专修”与“法门无量誓愿学”是否矛盾?

[导读] 一门专修与广学法门二者并不矛盾。为了圆满法门无量誓愿学之大愿,吾人亟须求生西方极乐世界。这不仅不矛盾,乃相得益彰。

  问:佛针对不同根机的众生讲了八万四千法门,现在都讲“一门专修”,这和“法门无量誓愿学”是不是矛盾?oYl申城之窗-上海门户网站-上海专业网络媒体

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  法师答:oYl申城之窗-上海门户网站-上海专业网络媒体

  “法门无量誓愿学”出自菩萨四弘誓愿,四弘誓愿乃从苦、集、灭、道四圣谛升华出的伟大的菩萨精神。作为大乘行人,一定要生发这个誓愿,用作吾人尽未来际行菩萨道的动力。然我们亦要了解自己的根基水平:处于五浊恶世的吾人,智慧浅薄,福德陋劣,寿命短暂,身心浮躁,生存压力大,一门专修都难以深入堂奥,何敢侈谈八万四千法门都要通达呢?oYl申城之窗-上海门户网站-上海专业网络媒体

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  所以我们应树立这样的知见:先发法门无量誓愿学的大愿,为满此大愿,宜选择念佛往生净土法门,一意专修。待信愿称名感通佛力,往生到西方极乐世界,便能聆听阿弥陀佛讲经说法,能听观世音、大势至等诸大菩萨讲经说法。不唯正报佛菩萨能讲经说法,乃至依报之水、鸟、树、乐器等都能讲经说法。亦能分身无数到十方无量世界,去听无量诸佛讲经说法。这时,法门无量誓愿学才有实质性的内容。oYl申城之窗-上海门户网站-上海专业网络媒体

  所以,一门专修与广学法门二者并不矛盾。为了圆满法门无量誓愿学之大愿,吾人亟须求生西方极乐世界。这不仅不矛盾,乃相得益彰。oYl申城之窗-上海门户网站-上海专业网络媒体


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